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唐代的科举分常举、制举两种。所谓常举是指每年分科举行的科举;制举是指由皇帝临时下诏举行的科举。由于常举和制举选拔人才的目的不同,因此在考试内容、考生来源、考试方法上有很大区别,而常举以其长期性、固定性的优点成为了科举中最重要的部分。本文在这里讨论的仅是最重要的常举。
科举制度完备 隋朝灭亡后,唐朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度,并做了进一步的完善。由此,科举制度逐渐完备起来。唐太宗、武则天、唐玄宗是完善科举制的关键人物。在唐朝,考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
唐玄宗统治时期进入全盛时期,历史上称为“开元盛世”。1用分科考试的方法来选拔官员,始于隋文帝时。隋炀帝时正式设置进士科,按考试成绩选拔人才。1唐朝科举制度常设的考试科目很多,以进士和明经两最为重要。唐朝时期完善科举制度人物是唐太宗、唐玄宗和武则天。
“鼓箧而升讲筵者,八千余人,济济洋洋焉。国学之盛,古昔未之有也。”长安成了国内教育中心和文化传播基地。为了广开选官的途径,唐太宗继承并发展了科举制度,这是唐代最主要的选拔人才的制度。唐代的科举每年定期举行,常设的考试科目有秀才、明经、进士、明法、明书、明算等,比隋代有所增加。
明朝科举制与唐朝科举制之比较。⑴主要不同:①具体目的不同:唐朝是为了选才纳贤,而明朝是为了严厉控制士人思想。②考试范围不同:唐朝是经义、时务和读经史,而明朝的出题范围主要是四书、五经,没有时务和历史。③考试文体不同:唐朝主要是诗赋、帖经墨义等,而明朝则是八股文。
中国古代科举制度最早起源于隋代。推翻隋朝的统治后,唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度,并做了进一步的完善。由此,科举制度逐渐完备起来。在唐朝,考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科。州县考试称为解试,尚书省的考试通称省试,或礼部试。
1、所以,明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。
2、唐朝时期最重要的科目是进士科 唐朝科举的进士科,在唐初时沿袭隋朝内容,只考“时务策”,即对时事和政治的看法;唐太宗时加考以经书或史书内容拟出的策问题;高宗时又加考《老子》及其他“杂文”题。玄宗时转为兼考诗赋,而且诗赋成为最主要的科举内容。进士科也成为唐朝最重要的科举科目。
3、唐太宗增加科举考试科目进士科逐渐成为最重要的科目。唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。唐朝考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。
4、唐朝时最重要的科目是进士、明经两科。科举考试获得第一名的叫状元。1905年清朝废除了科举制度。(2)从材料看,这种制度获得收益最大的是封建最高统治者皇帝。
5、【答案】:A 唐代的科举考试科目分为常科和制科。常科的考试科目有明经、明法、明书、秀才、进士等科目。明法、明书是专门知识的科目,不被重视。秀才科要求太高,后来逐渐停试。唐朝科举制度中最重要的两科是明经和进士。
6、在唐朝,考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科,不为人重视。俊士等科不经常举行,秀才一科,在唐初要求很高,后来渐废。
在中国,科举制从隋朝(一说唐朝)开始实行,直至清光绪卅一年(1905年)举行最后一科进士考试为止(世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝),前后经历一千三百余年,成为世界延续时间最长的选拔人才的办法。科举常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。
隋文帝时分科考试,隋炀帝时设进士科。唐太宗时以进士科明经科为主;武则天时设武举和殿试;唐玄宗时任用***主持科举考试。隋炀帝时,设置明经、进士二科。学业优敏即明经科,文才秀美即进士科。唐循隋制,仍行科举取士制。
隋文帝时分科考试,隋炀帝时设进士科。唐太宗时以进士科明经科为主;武则天时设武举和殿试;唐玄宗时任用***主持科举考试。影响 科举制度在隋唐成熟与完善之后,对其后的数百年中,为中国历代的统治阶层,培养、奉献了一大批官僚和士大夫,丰富并完善了封建社会的统治,使其最终达到了繁荣的顶锋。
隋朝的科举,初设明经、进士、秀才三科,其中秀才科最难。新唐书云:“秀才者,文才杰出,对策高第之人”,明经重在经学,进士重在考试策论。到了唐代,科举制度更加发展完备,考试科目有秀才、明经、进士、明法、明字、明策、道举、童子八科。
隋文帝废九品中正制,***用分科考试选拔官员,合格者可以做官。隋炀帝,始设进士科,科举制形成 唐太宗增加了考试科目,以进士和明经两科为主 武则天,大量增加科举考试的人数,还首创了武举和殿试 唐玄宗,任用***主持考试,提高了科举考试的地位,后来成为定制。
科举制是一种允许士人自愿向官府报名,经过分科考试根据成绩从中选择人才任官的制度。此制创始于隋,至唐趋于完善。自唐代开始,科举分为“常科”和“制举”两种。所谓常科,就是根据制度定期举行的考试;制举,则是根据需要临时和不定期举行的考试。
在唐朝,考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科,不为人重视。俊士等科不经常举行,秀才一科,在唐初要求很高,后来渐废。
唐朝岁举考试的科目,主要有秀才、进士、明经、明法、明书、明算六科。在六科中,难度最大,等第最高的是秀才科。因其主要内容是考试方略策,而方略策在当时又往往为考生所最惮忌,所以参加此科应试者极少。因此,此科选拔者不敢选,应试者又害怕试,后来到高宗时终于被废止。
明经科就是考以上儒家经典著作,方式分帖经、墨义、时务好行策与口试等。关于唐代科举 唐代科举考试设科繁多,不同时期其科目设立也不尽相同,前后总计不下几十种。其中常设的科目有:秀才、进士祥塌、明经、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、童子、道举等科。此外,还有制科和武举科等。
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